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A la fois belle, protectrice, séductrice et dangereuse, l'esprit de l'eau Mami Wata (Mère Eau) est célébrée dans une grande partie de l'Afrique et de l'Atlantique africain.
Un riche éventail d'arts l'entoure, ainsi qu'une multitude d'autres esprits aquatiques, tous honorant la nature essentielle et sacrée de l'eau. Mami Wata est souvent représentée comme une sirène, une charmeuse de serpents, ou une combinaison des deux.
On lui attribue généralement des origines « outre-mer », et ses représentations ont été profondément influencées par celles d'anciens esprits de l'eau africains, de sirènes européennes, de dieux et déesses hindous, et de saints chrétiens et musulmans. Elle n'est pas seulement sensuelle, jalouse et envoûtante, mais elle existe aussi au pluriel , sous les noms de mami watas et papi watas, qui font partie de la vaste et innombrable « école » des esprits de l'eau africains. La présence de Mami Wata est omniprésente, notamment parce qu'elle peut apporter la chance, sous forme d'argent. En tant que divinité « capitaliste » par excellence, son image s'est développée entre le XVe et le XXe siècle, à l'époque de l'essor du commerce entre l'Afrique et le reste du monde. Son nom même, que l'on peut traduire par « Mère Eau », est un pidgin anglais, une langue créée pour faciliter les échanges. D'innombrables Africains réduits en esclavage et déportés de force aux Amériques dans le cadre de ce « commerce » ont emporté avec eux leurs croyances, leurs pratiques et leurs arts honorant les esprits de l'eau tels que Mami Wata. Réinventée, réinterprétée et revitalisée dans l'Atlantique africain, Mami Wata a émergé dans de nouvelles communautés et sous différentes formes, parmi lesquelles Lasirèn, Yemanja, Santa Marta la Dominadora et Oxum. Les cultes d'origine africaine honorant ces manifestations de Mami Wata continuent de s'épanouir dans des communautés à travers les Amériques, notamment à Haïti, au Brésil et en République dominicaine. Cette exposition explore les cultures visuelles et l'histoire de Mami Wata, en examinant le monde des divinités de l'eau et leurs pouvoirs de séduction. Elle démontre comment l'art reflète et contribue activement aux croyances et aux pratiques religieuses, à la mondialisation et au capitalisme. Surtout, elle révèle le pouvoir des images et des idées à façonner la vie des individus.
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